Antecedentes

A. Patrimonio histórico ensombrecido

Desde hace varios miles de años, antes de la llegada de los Incas, la meseta de Quito y sus alrededores ha sido un escenario privilegiado para el encuentro de diversas culturas y pueblos originarios. El emplazamiento de la ciudad de Quito y especialmente el de su Centro Histórico -uno de los elementos simbólicos más emblemáticos de nuestra identidad nacional-, tiene su origen y sentido en ese pasado remoto, en un universo andino ancestral que se pierde detrás de la limitada visión de los cronistas europeos. Este mundo preincaico es poco conocido y ha tenido insuficiente difusión desde los medios masivos de comunicación que, colmados de producción extranjera, han dejado en la sombra nuestra propia mirada y cosmovisión.

B. Identidad, derechos y autoestima

En una contemporaneidad tan mediatizada, una sociedad que no genera sus propias imágenes está condenada a ver y parecerse a la imagen de otros pueblos. Por ello la difusión de nuestro patrimonio histórico resulta clave para apoyar el derecho de los niños y niñas ecuatorianos a la pertenencia e identidad cultural. La valorización que las pantallas otorgan a los contenidos históricos y culturales que difunden, elevan la autoestima de la población depositaria de ese legado patrimonial, infundiendo respeto y valoración a sus saberes, sus prácticas y tradiciones ancestrales.

C. Descubrir el patrimonio, preservar el futuro

Tras la valoración de nuestro patrimonio que arqueólogos, historiadores y antropólogos junto a las propias poblaciones locales están sacando a la luz, podremos construir una interculturalidad enriquecedora y fundadora de un nuevo escenario de convivencia inclusivo, respetuoso, rico en derechos y generoso en rasgos y valores culturales propios. La valoración y apropiación de nuestro patrimonio intangible nos invita a pensar más allá de la simple coexistencia de diversos, para quizás construir una interculturalidad fundada en el aprecio al otro como depositario de valiosos legados ancestrales. Nadie ama lo que no conoce. Descubrir nuestro patrimonio hoy, es preservar nuestro futuro.

D. La naciente TV pública

La TV abierta privada, que hasta hace dos años era la única oferta televisiva en Ecuador de amplia penetración y altísima audiencia, no ofrece programación que aporte contenidos de calidad a la población. Sus emisiones están colmadas de enlatados extranjeros y algunos programas hechos localmente que no tienen enfoque de derechos, ni de género, ni de interculturalidad. Es una oferta subyugada al mercado y al inmediato retorno económico.

En 2008 se inicia la actividad del primer canal público ecuatoriano de televisión, ECTV. Entre sus prioridades está la difusión cultural con acento en la producción nacional y en dar a conocer las culturas locales, con énfasis en el patrimonio histórico y en la valorización de la diversidad. La naciente TV pública se presenta como una gran oportunidad para generar una producción nacional de calidad, que visibilice a la niñez, que infunda valores en la tele audiencia, que inculque derechos y que promueva nuestro patrimonio como sustento de nuestra identidad.

E. Gestión cultural desde la comunicación

Tras varios antecedentes en gestión cultural y formulación de estrategias de comunicación vinculadas a temas patrimoniales y desarrollo, la productora CATALEJO desarrolló una metodología innovadora y participativa con niñas y niños para la realización de vídeos en dibujo animado acerca de contenidos patrimoniales. Esta iniciativa fue la ganadora entre más de 200 participantes en la primera asignación de fondos concursables del Consejo Nacional de Cine en 2007. Los niños y las niñas participantes desarrollan junto a personal especialmente capacitado, un taller de dibujo animado en el cual se potencian y recogen sus destrezas, su mirada, su colorido, sus voces y su particular sensibilidad. De este modo se convierten en co-autores de los escenarios, los objetos y los personajes de los vídeos.

F. Municipios, esparcimiento y educación

Los Gobiernos Municipales promueven el esparcimiento y la educación de la población, y están interesados en la producción de contenidos educativos y lúdicos sobre la historia, cultura y valores ancestrales locales. También están interesados en promover la participación, educación y autoestima de la niñez en sus localidades, así como la apertura de perspectivas futuras y oportunidades formativas para niñas y niños de sectores menos favorecidos. Una de sus prioridades es el acercamiento temprano hacia el conocimiento y el empleo de las nuevas TICs como herramientas básicas del mundo de hoy.

G. museos del centro histórico

En construcción.

Lineamiento tentativo: La serie de dibujos animados constituirá una poderosa herramienta de comunicación con la cual vía medios masivos e Internet, se posicionará a los museos del Centro Histórico participantes como escenarios entretenidos, contemporáneos, amigables e interactivos, alejándolos de la percepción de viejos mausoleos de cultura donde abundan las vitrinas con objetos inertes y profesores aburridos.

H. escuelas del centro histórico

La educación escolar de nuestro país busca con urgencia acortar la brecha existente entre los adelantos pedagógicos contemporáneos y la oferta local. Las Escuelas del Milenio constituyen esfuerzos aislados pero ejemplares en este sentido. Una de las áreas donde queda todavía mucho por hacer es precisamente la del desarrollo y aplicación de métodos y contenidos audiovisuales. Por otro lado, la implementación de propuestas metodológicas donde el alumno sea el propio gestor de su conocimiento, abandonando la clásica posición pasiva, memorística y receptiva, es imperativa. La producción de materiales audiovisuales como los propuestos en la serie de video “La Tierra del Sol Recto”, donde los niños y niñas son protagonistas de su realización en un entorno lúdico y artístico, es un modelo que atiende perfectamente las necesidades expuestas.